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第七期 2005年11月4日 星期五
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陈丹蕾事件启示录:切肤之爱 ZT
假如我是女人——李敖
李敖北京大学演讲
我是色狼但我也是好男人!!!----不要逼我敬上
以“利他”的心态生活
申请美国MBA的致命失误(一)ZT
美国房产泡沫可能破灭,中国怎么办?
     
   
 
   
 
   
 
  陈丹蕾事件启示录:切肤之爱 ZT

当美丽温柔、文静可爱、楚楚动人的Asami坐在大厅面试椅子上轻声细语的时候,相信没有哪一个观众不被她所吸引。

当戴着眼镜、身材单薄、深情专注与功课的陈丹蕾照片展示在大家面前的时候,相信也没有哪一个人会和那个杀夫分尸的狂魔联想到一起。

爱,深深的爱,让任何沐浴在爱河中的女人年轻、美丽、温柔、体贴。。。可是。。。“你那么会说话讨人喜欢,那我把你舌头割了。。。你就只好跟我讲只有我听得懂的话。”“既然你喜欢东走西游,那我把你的脚砍了。。。你也就只能守着我,爱我一个。” 看着镜头中Asami扭曲的‘美’脸,让人毛骨悚然,不寒而栗!

日本著名导演三池崇史(Takashi Miike)的这部被多个国家影评界列为该年十大非看不可的电影“切肤之爱”(Audition),尺度极其大胆,强烈挑战观众感官,将一种畸形的爱恋展现的触目惊心。

人人都说爱情是自私的!在这个领域没有什么雷锋精神,没有什么大公无私,我的就是我的,谁也别想抢!我要是得不到,就是毁了他,别人也别想要!

也许陈丹蕾恰恰就是这么想的,她爱何雷,勿须质疑!为了他,她可以去干男人才干的修车累活;为了他,她可以学习自己最不拿手的做饭炒菜;为了他,她可以。。。早年父母的离异给她留下深深创伤,也许在她这个严重缺乏‘爱’的女孩心里,丈夫何雷是这个世界上唯一一个爱自己的人吧。可是偏偏能言善辩的丈夫何磊,就是不能体会,也许是对这份婚姻实在不满意?也许是对这个长相平平的妻子实在缺乏热情?何磊是个好人,邻居、朋友、同学中有口皆碑的好人。可是,偏偏对自己的妻子陈丹蕾,就是差那么一点点。你见过自己周围有哪个丈夫看到妻子跌倒受伤不顾而继续钓鱼?有那个丈夫会让自己的妻子干那些修车的重活?又有哪个丈夫会当着妻子的面、当着众人的面说出‘夫妻不合原因都是妻子无能留不住丈夫的心’的这种混帐话?

如同被婶婶、祖父虐待的Asami一样,早年的痛苦经历让陈丹蕾对爱异常渴望,但是又极度的缺乏安全感。她会因为得不到丈夫的注意而扇他嘴巴,她会因为自己和丈夫吵架不过而动刀子。。。最终当她自己所有一切对婚姻前途爱情的憧憬幻灭后,走上了一条不归之路:残酷的将自己的丈夫杀害,分尸。

有人说这都怨中西部的普渡大学生活太枯燥,导致华人留学生精神失常;有人说清华女生样子丑过于自卑,心又太高傲,不懂世故人情,书呆子酿成大祸;有人说上海男生太软弱透顶,要作‘农夫与蛇’的农夫,实在太傻。。。

在大家畅所欲言的时候,我建议请再多看几眼陈丹蕾、何雷的生活照片。其实,他们不就是当年学生宿舍隔壁吵吵闹闹的小夫妻?他们不就是当年一齐赶project的老同学?他们不就是当年一起BBQ的好朋友?这场悲剧原因中,哪里有什么大学之分、地域之分、性别之分、美丑之分?

如果要是何雷多给妻子一点尊重、关爱。。。如果陈丹蕾有一个信得过的朋友说说。。。如果夫妻谘询的心理医生会中文。。。如果相信缘分已近的何雷别给陈丹蕾太多的希望。。。如果陈丹蕾何雷离婚,各自再找到爱自己自己也爱的人。。。也就不会。。。太多的如果,为时已晚!也许并不能挽救这场人间悲剧,但至少能让我们这些活着的人多多反思。

夫妻多一些交流,多一些尊重,多一些关爱。俗话说“人不轻狂非少年”,大家都年轻过,说过过头话,也许自己不觉得,但可能深深伤害了对方。懂得道歉,懂得改正,才是一个真正走向成熟的标志,否则永远是个任性的小孩子。

更重要的是,爱对方一定也要给对方空间,切不可一味为了自己而让对方窒息压抑,最终让自己退到死角不能自拔。永远记住“退一步,海阔天空!”

既然爱他,就给他自由,既然爱他,就让他走吧。

 
 
   
       
   
 
 

假如我是女人——李敖

凡是吃过女孩子苦头的大丈夫,都会有三个沉痛的希望:第一个希望是再也不做感情专一的好人;第二个希望是改做“剑侠唐璜”式的男人;第三个希望是拜托阎王老爷-下辈子托生做女人。

三个希望中,第一个希望看来容易做来难,这年头儿,有剩男无剩女,好不容易才碰到一个暂时喜欢我的女人,我欲不专一,岂可得乎?故非专一不可。且孟夫子说天下太平一定要“定于一”,若遇一,而不立定,不但要开罪女人,而且要得罪圣人,真是不划算,如此下策,碍难照准;至于第二个希望-做拜伦笔下的情棍,也良非易事,盖这种情场老油子必须具有沈腰潘鬓盖博胡的条件不可,反观作者,既不剑又不侠,又不唐璜,还有什么资格使女人意乱情迷那?故此希望,至多可谓中策,仍旧碍难推行;这样说来,只有做女人才能不为女人所制,只有做女人才能制男人,只有做女人才能不把孔而使孔圣来朝见,只有做女人才能演“情女幽魂”,呜呼!吾安得不做女人?呜呼!吾安得不做女人?八层地狱刑书期满之日,转生为女人,所请是否有当,敬祈裁夺。”

阎王阅毕,手批“照准,支付各层主管会‘注生娘娘’办理。”老阎既准,当女人还有什么问题,于是我兴高采烈,磨拳擦掌,准备开始做小娘子了!

话说民国某某年的初春,汉水静、泰阶平、四海无事,湖北罗家的少奶奶,一夜忽梦“注生娘娘”来访,临行推一红包入怀,顿时满室异香,粉色如土,第二天早上即告弄瓦之喜,生了一个光彩焕发的小女儿.当时众贤毕至,少长咸集,然皆肉眼凡胎,不知此小女儿即当年大文豪李某人之投胎也!有诗为证──

马赛据传要“赛马”;

伦敦听说有“敦伦”。

罗家先生昨关门,

罗家太大今临盆,

罗家母鸡不司晨,

罗家竟有大新闻,

“前世阴阳全包换,

生个李敖是女人!”

罗先生既获掌珠,喜不自胜,“青女却为门上楣”,当即援崔营营、苏小小、董宛宛、陈圆圆之例,为我取名曰“罗美美”。

光阴似箭,岁月如气流,转眼已二八寒暑,我罗美美此时已鬓发腻理,纤浓中度,举止娴冶,恰如“陌上桑”里面的罗敷其人。一日联合招生放榜,名列某某大学外文系,龙门即登,声价自更不同,追求者即时如过江之鲫,纷纷在尼龙裙下拜倒,泰山不辞细上故能成其大,我也来者必拒,拒而必不久,否则这小子知难而退,被别的女孩子喜欢了去,岂非失策?故我当择其中之帅者、尤者、司麦脱者、恭顺乞伶者、海誓山盟者、痛哭流涕者、亦步亦趋尾随不去穷迫不舍者,一一皆作釜鱼养之,必要时“老渔翁,一钓竿”,游丝在手,拈之即来,岂不快哉?

男朋友既入瓮中,不可不予以控制,你想男人岂是好东西,不控制还得了吗?为了不使男朋友心猿意马,为了使小丈夫低首下心,一定要把他的思想大一统不可,一统之道,除了要谆谆晓以大义外,还得禁止他们去看一些书才好:中国方面,如班昭的《女诫》,于义方的《黑心符》,外国方面,如莎士比亚的《驯悍记》,斯特林堡的《结婚集》(尤其是一八八五年出版的下卷,他竟说我们女人是吸血鬼!)至于《醒世姻缘》、《少年维特之烦恼》等书,鼓吹男人受我们气、为我们死,值得特别推荐,可鼓励他们多多研读,多多烦恼。

坦白地说,男朋友就好比是衣服,这件衣服即使很好、很华贵,可是若在整个礼拜中天天穿它,那就太单调了,别的女孩子也要笑我了,人家张丽珍就有好几十套衣服,赵依依也有五件大衣,周牧师、方神父劝我们节衣缩食,为了怕胖,我已经缩食了,若再节衣,那岂不大自苦了吗?衣之不可节,如同男朋友之不可少;更衣之频繁,如同男朋友之新陈代谢,今天跟他好好的,说不定明天就为他唱“挽歌”,并且张三李四旧雨新知,我要一视同仁-为他们“轮唱”!

有了男朋友就不能不有约会,我又不是柏拉图学派的女弟子,绝对不相信象牙塔和天鹅宫里面的精神恋爱。写情书、拔指甲、割指头,那些都是图腾时代的方式了,现代的恋爱是要看电影、要吃通心粉、要喝咖啡、要跳舞,有人说爱跳舞的人,脚上的神经要比脑袋里面的发达,这话也许有道理,足下麻木不仁的人休想把探戈跳得好,探戈跳不好就不能在众目睽睽的舞会上出风头,出不了风头男孩子就不会纷纷“与我同舞”,不与我同舞就影响了我的“养鱼政策”。

男孩子既然如约前来,我却不必准时赴约,盖守时云云,实在是对铁路局局长说的,根本不是对我们女人说的。我们每个女人都有三大敌人,第一是时间,第二是不追她的男人,第三是别的漂亮女人。其中最可恨的莫过于时间,时间会夺走我的美丽,减少我的多情,更不可饶恕的是,它使我去年辛苦做成的大衣走了样,所以它是我们女人的第一公敌,我f11绝对不要遵守它。故约会时间虽到,我虽早已搽完胭脂抹完粉,可是还是先让那男孩子在宿舍门口等上半小时再说。一来呢,可杀其威风、调其胃口;二来呢,可延长在寝室炫耀的时间;三来呢,那么准时干嘛?又不是赶火车!

男孩子我所欲也,男明星亦我所欲也,公然喜欢男孩子,本老娘有点不好意思,可是公然喜欢男明垦,就无妨了。故身为女孩子,不可不喜欢男明星;喜欢男明星,不可不加以崇拜;崇拜男明星,不可不有所选择:演《茶与同情》的那个男孩子不坏,可以函索亲笔签名的照片,美中不足的是,他演的片子太少了,《我为卿狂》,诸多不便;詹姆士狄恩最好,年轻怪异,潇洒绝伦,且不幸短命死矣,又悲壮、又凄艳、又不会与别的女人结婚,死得好!有一,点要特别声明的是,任何男明星者可喜欢,万万喜欢艾连费雪不得!人而薄幸,不知其可也;弃妻别娶,知其不可也;黛比可爱而不爱,其不可知也!这种用情不专的卖唱男人,还爱他干嘛?

还有,宪法上给了我们信仰宗教的自由,换言之,不信宗教就很难发挥这条自由,牺牲了这条自由未免对不起功在党国的国大代表,所以非找个宗教来信不可:波斯有拜火教,女人是水做的,应该信“拜水教”,可惜没人发难创立拜水教。如果过十天半月,再不下雨,香港总督的老婆也许会挺身出来,带头信拜水教;佛教其实还可以信,丁皓信了佛教,既可使老和尚在机场送往迎来,又可使佛弟于在影院大力捧场,可恼的是,《大般涅盘经》里竟说“女人大魔王,能食一切人”,无情翻我们底牌如此,这种落伍的宗教还能信它吗?回教据说也不坏,可是这种宗教太剧烈了,穆罕默德传教时动不动就把明晃晃的宝刀一亮,不信就有被杀的可能,青龙惬月之下,只好信了,可是信了又容易自杀,-为身在囹圄中的男人殉死,这真大划不来了!道教也许真得考虑,道教是进步的宗教,当年张天师登坛做法炼汞烧丹,可是现代的张天师却走到广播电台,用科学方法传起道来了。只是信道教的人太少了,教会里的男孩子又看不着,看到的全是些捉鬼拿妖的老道人,不小心被误会成女鬼妖姬而被他捉拿了去,怎生是好?这样看来,只好在基督教和大主教中任选一个了,信这两种教,都容易被人误会是为了交男友。学英文和领奶粉,我个人自问用心如日月,自然不必理会这些异端外道的小人之心。据说基督教管在美国就有两百五十多派,在中国也多得不知道信那一派才好,有的信了要带黑帽子做老处女,有的要在祈祷时狂哭狂喊,这些举动虔诚有余,唯美不足,尤其给男朋友见了,成个什么样子?天主教单纯肃穆,修女一尘不染,是个很好的金字招牌,且入教后,无砧圣母在上,在下长跪的自然就是圣女了。圣女,是一个多么诱人的名词!贞德是圣女,小德肋撒也是圣女,现代的圣女还可在大主教的掩护下,成群结队的到罗马去朝圣,然后转道阿美利加。噫!天主教,天主教,教既信,乘桴浮于海,吾安得不信天主教?

亚理士多德说人是政治的动物,其实这话对他们男人说来更切实际。政治这东西要会杀会砍会登台演戏才行,要会打击敌人,也会出卖朋友。这些皮厚心黑的事,对我们女人说来都是不合适的。在政治上面我们所能做的,除了打开后门收红包外,我们还希望替丈夫多多建立起和裙带有关的关系。至于我自己,我对政治的兴趣无论如何也赶不上对那条花裙子兴趣,我不关心甘乃迪怎样应付察国的局势,只关心他怎样应付太大的脾气,报纸第一版似乎是没有什么好看的,这时代不会再有希□罗马那种英雄美人的战争了,现代的男人都是狗雄,他们不为美人儿打仗,却为非洲的几个小黑人吵来吵去,那太不罗曼蒂克了,这种消息还有什么看头?所以我只看杂志,看杂志中李敖的文章。

由于看杂志,渐渐使我对文艺感兴趣,男人没有女人就没有文学作品,女人身为业障,搞文学更是得天独厚,古代的女人都想做莎孚,近代女人都想做奥斯汀,现代的女人觉得做她们不时髦了,于是想到莎岗,因此美国有莎岗,日本有莎岗咱们中国也有所谓莎岗(包括以莎岗自命的和被低级文人乱捧起来的),但是据我看来,她们通通都是画虎不成妄自高攀的冒牌莎岗,真的莎岗在隔海向我招手,却向她们做鬼脸呢!

我个人虽然要做莎岗,可是我却绝不嫁给学文吏的,学文史的男人一般说来,比那些学理工医衣的傻男人们灵巧得多,他们会摇唇鼓舌,会花言巧语,会自杀表演,会讲殉情故事。他们是最好的情人,但却是最坏的丈夫。他们既没出息,又不可靠,一方面相轻,一方面把对方的东西偷来偷去,他们唯一的本领是写又长又超越的臭文章,说混话,做屁事。更下流的是跑到法院去厚著脸皮告人诽谤,同时暗中施用毒计,使别人失学失业。我们女人再不要脸、再阴险,也不会像他们这样。他们一开口便是假道学,骂别人“男盗女娼”,其实女人被迫做娟妓并不可耻,她们只是出卖“肉体”,──试问多少男人在自愿出卖他们的“灵魂、“灵魂,’都可以卖,“肉体”为什么不能卖,所川耶稣当年肯接受妓女为他洗脚;那时若有叛国者也来抢著洗,他一定不会接受,并且要踢叛国者一记臭脚丫子呢!

总之,做女人和炒菜一样,是一番鬼斧神工的大艺术,内自三围隆乳,外至一颦一笑,暗自眉目传情,明至花容月貌,皆非糊里糊涂的亚当子孙所能洞晓者。英国诗人麦瑞底斯(GeorgeMeredith)认为女人是最后被男人教化的东西,其实他们男人是最先被我们征服的动物。我们征服了他们,使他们对我们生出无穷的歆□,进而每个男人都想变成女人,在众香国、在女儿岛、在人鱼出没的海洋,到处充满了阴柔和平的气氛,世界从此没有战争,只留下无人追逐的美丽,伴著空谷的幽兰和荒原的玫瑰,在秋风的吹拂里同声叹息。

(后记)

郑清茂先生送了他翻译的日本女作家原田康子的《挽歌》和《轮唱》给我。我借用这本小说的书名,套在这篇幻想的文章里,做Pun来用。这篇文章初稿在一九六一年七月七日,后来两度修改,最后发表在《文星》六十八号(一九六三年年六月一日台北出版)。发表后被女读者大骂,又被胡秋原引来到法院控告,说我诽谤了他。(一九六三年八月十六日)

 
 
   
       
   
 
 

李敖北京大学演讲

主持人:尊敬的各位来宾,老师们、同学们、朋友们,大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。首先,请允许我介绍在主席台上的嘉宾,台湾著名作家李敖先生、凤凰卫视控股有限公司董事局主席、执行总裁刘长乐先生、北京大学校委会主任闵维方教授,让我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。现在请北京大学校务委员会主任闵维方教授致欢迎词。

闵:尊敬的李敖先生,尊敬的刘长乐先生,尊敬的各位嘉宾,老师们,同学们,朋友们,今天在这样一个美好的秋高气爽的日子,我们十分荣幸的邀请到台湾著名学者李敖先生来到北京大学发表演讲。首先我谨代表北京大学全体师生向首次回到大陆进行神州文化之旅的李敖先生表示最热烈的欢迎,并致以良好祝愿。李敖先生是台湾著名作家和文化名人,1935年生于哈尔滨,1937年随全家迁移北京,先在新鲜胡同小学就读,后在1948年秋考入北京名校四中,1949年1月转入上海缉规中学,对于在北京这段求学历史,李敖先生本人讲过,北京文化古城与幼时环境是其智力早熟,从小就养成读书、买书、藏书的癖好,1949年4月李敖随全家迁居台湾,定居台中,跳班考入台中第一中学读初二,中学时代的李敖便显示出自己独立思考,绝不追随世俗大流个性,由于对当时台湾的教育不满,他在读完高二后便自愿休学在家,博览群书,1949年夏他考入台湾大学法律系,未满一年又自动退学,不久,再考入台湾大学历史系,1961年,考入台湾大学历史研究所。李敖先生的作品自成一家,综论历史,横直终生,嘻笑怒骂,其畅快淋漓的文字及尖锐辛辣的评论,充分展示了李敖先生的深厚学养和特立独行的人格。近年来李敖先生主持香港凤凰卫视的《李敖有话说》节目,使大陆观众对李敖先生有了更加直观的了解和更加生动的印象。这里,我还要特别向大家介绍的是,李敖先生的父亲李鼎彝先生是我们北大的校友,1921年9月李先生考入北京大学国文系,于1926年6月毕业,毕业之后,李先生主要从事中国文学史的教学和研究。另外,李敖先生的大姐李珉女士,姐夫周克敏先生,二姐李珣女士也都我们北京大学的校友。今天,李敖先生来到他父亲曾经读书的母校发表演讲,我们也迎来了李珉、李珣和周克敏三位老校友返回母校,我们感到十分亲切,让我们对他们的到来再次表示热烈的欢迎。近年来,我们北京大学在两岸的文教学术交流中扮演了越来越重要的角色,今天,李敖先生的到访对进一步密切两岸学术界、文化界的联系,促进两岸知识界的良好互动,继续推动两岸的和平友好交流,具有十分积极的影响,我们也诚挚的欢迎越来越多的台湾学者来大陆,来北大访问讲学,同心协力,将我们中华文化发扬光大。最后,预祝李敖先生北京大学演讲会取得圆满成功!

主持人:尊敬的各位来宾,老师们、同学们、朋友们,大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。

李敖:各位终于看到我了,主任,校长,总裁,各位贵宾,各位老师,各位小朋友!来演讲紧张不紧张,紧张,站在大庭广众面前,很多人可以指挥千军万马的军队,可是你让他讲几句话,他就松了不敢讲话,什么原因,胆小,美国人打赢南北战争的将军格兰特,指挥千军万马打赢仗,林肯总统请他上台给他勋章,让他几句话,他讲不出口,为什么?怕这玩意,一讲演就紧张。

台湾有一位很有名的歌星,崔台新,崔是垂柳,台是台湾人,青是青年,台湾要靠混,靠吹牛,又是青年人混,连战就是这种人。他可以糊弄别人,糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们,今天一个重要的标准就是你们觉得任何人觉得连战讲演好的人,我就要警告你们,今天你们可能很失望,为什么呢?因为我无法花一个小时把这个观念转过来,因为你们上了连战的当以后我很难把这个观念转过来。

我在这儿埋怨一个人,埋怨我的老板,凤凰电视台的刘长乐先生,为什么要埋怨他,他把我鼓吹到北京来,对不起,我一看到你们就讲很多乡音,鼓吹到北京来,可是我已经在中国大陆,在凤凰电视台上讲了有400多场,你们对我相当的熟悉,用一个雄性的眼光来看我,我今天把这个讲演讲成功,这是高难度的,你们对连战完全不了解,你们看到他吗。所以对我熟悉,对我是个困难,这个困难是刘长乐老板造成的,所以我今天有所抱怨。

现在开始讲正题了,罗马教皇讲了一句话,他说你演讲的时候不能用稿子,为什么不能用稿子,用稿子表示你记不住,如果你自己都记不住,你怎么样让听众记得住呢,你这个演讲就失败了,所以大家看,没有稿子。也没有小抄,可是我带了一些证据是有的,等会会显示证据。

我必须和大家说,接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我,最后我问他一句话,把他问得楞住了,我说有没有铺红地毯,我进门的时候,他说你没有,克林顿有,连战有,你没有,我说为什么我没有?他说,北大尊敬你,把你当成学术演讲,所以不铺红地毯,校长是不是这个意思),我说:好,我做学术演讲,讲得好就是学术演讲,讲不好,讲一半,铺红地毯还来得及。

为什么我要这样说,不然人家说北京大学势力眼,怎么不给李敖铺红地毯,怎么给当官的,或者说是政治人物铺红地毯,我在这儿有很多人眼睛看着我,说李敖骂过国民党,骂过民进党,骂过老美国,骂过小日本,今天你在北京,你敢不敢骂共产党,很多人不怀好意,你看幸灾乐祸看着我。我告诉你,我先不骂共产党,我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力,那就是北洋军阀,为什么赞美北洋军阀,大家知道吗?北京大学怎么出来的,北洋军阀,什么人叫蔡元培校长做北京大学校长,那时候他是国民党人的身份,是北洋军阀,北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的守敌,我们现在骂北洋军阀,我们有什么资格骂北洋军阀呢?

我们不要骂北洋军阀,我们要做历史性的反省。

以前北京大学胡适讲了一段话说,他说,你要为国家牺牲你的自由,可是胡适说,争取你个人的自由,就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引用完,就是说,胡适说,一个真正的开明进步的国家,不是一群奴才造成的,是要有独立个性,有自由思考的人造成的,所以克林顿的演讲引证有错误,后来又来了一个人,就是连战,他在讲演场里面提到了四个字,有点犯忌讳的,可是事实上他提到了,叫做“自由主义”。各位,连战对自由主义的解释完全错误,他请毛但写的说胡适把自由主义带到台湾,所以台湾有一股自由主义的学风,在学校里面流传下来了,我告诉各位,没这个事,没有人敢这样做,包括连战,他们都不敢这样做,所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面,在北大的讲台上面出现了,我告诉你,没有这个东西,很多人说我李敖是自由主义者,说你自由主义者你在大陆,你在共产党统治的地区,我们要看你讲什么话,你要不要宣传自由主义,我告诉大家,我要宣传,可是内容和你们所了解的都出入,什么是自由主义,自由主义我们看到学理上来讲,你出一本书,他出一书,学理上非常的高深,对我而言,没有复杂,自由主义只是两个部分,一部分是反求诸己的部分,一部分是反求诸宪法的部分。

我给大家讲一个故事,台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治,这是了不起的中国民族英雄,郑成功的爸爸投降了,郑成功不肯,郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了,郑成功发现母亲被轮奸了,怎么办,我来告诉你怎么办,他把他母亲身体切开,用水冲洗他母亲的尸体,他认为他母亲被轮奸以后,脏,他母亲脏了,奸是一个动作,污是一个结果,用水冲可以解自己心理的压力和痛苦。各位想想看,在五四时代,有一个问题只有胡适先生解决了,别人解决不了,就是有一个北大学生提出来,说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了,绑票了,当然,也发生了刚才我说的那种不幸的结果,问北大的这些思想家们,你们怎么样解释这个现象,大家解释不出来,胡适先生做出解释,他说,如果有男人要讨被害的女孩子,我们要尊敬这个男的,其实在生理上变化很小,心理上难过,所以如果有这个男的能够破除这种情节,这个男的很了不起,我们应该尊敬他。

世界三大男高音帕瓦罗帝,中间还有一个小胖子斗米一上来就是这个姿势,请你们鼓掌,为什么鼓掌,因为我太传神了,你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式,可是我必须说,我在讲这种方式。今天我站在这里,大家说,你要不要骂共产党,刚刚我说过,我先替北洋军阀讲了好话,让我替共产党讲一句好说,说你怎么这样敢为共产党讲好话,为什么不敢,当共产党没有做坏事情的时候,我们为什么不把真相澄清出来,谁说共产党不许别人讲话,我拿一本书给你们看《毛泽东文集》,当然你们会笑我:你在打着红旗反红旗,其实不是,我给你们看一段蛮有趣的,念给你们听,我们有你们相反的意见,批评得不负责任。

怕负责任,老虎屁股摸不得,这是很不对的,有了错,一定要自我批评,凡是采取这种态度的人,人总是要讲的,既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一个重大的宣誓,我告诉大家,从18世纪19世纪以来,人类所梦想的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。

可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放,如果你心灵是郑成功式的,那你就困死了,所以我认为心灵开放是重要的,这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自己的事情,你自己没有一个改革开放的自己,永远困扰自己。所以我说,真正的自由主义者没有人想做,因为太痛苦了,因为太难了,要有很高的文化水平才能做自由主义者,所以自由主义这一段叫做反求诸己,成功了,我自己就知道。我不是郑成功,我可能是卖东西的窑子,我是一个处女,这是自由主义的部分,另外一个部分就是政府有联系,我们人民和政府的联系有几种方式,大家说乡音未改,我没改,可是你们改了,北京变大了。你们讲的没有我讲的纯,我告诉你,人民和政府的关系第一个关系就是政府这么坏,我不要活了,我梗了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海,就是我死了。

第二个感觉我颠了,就是跑了,我玩不过你,孔子说,危帮不入,乱帮不居。第三个是得(音)了,他住在雍和宫附近,他到北京大学来作客,他在大陆(音)机里面,你找不到我,我猫起来了,就是在更了,颠了,得(音)的关系就是藏起来了。

第四种菘了,小时候我们在北京斗蟋蟀,菘了就是我怕了,我不和你玩了,就是人民和政府,我怕你,不和你玩了。

第五种就是火了,我和你干上了,我生气了,什么时候会反了,人民忍无可忍的时候,在找到一个激怒眼的题目就是反。在1932年美国就发生一件事情,在第一次世界大战的时候,很多美国军人打死了。1918年世界大战结束,很多兵回来了,要政府赔钱,政府说,你们现在年轻力壮,现在不给,到1945年,你们老了,再给你们钱,大家一听,觉得也好。

结果1932年美国发生经济大恐慌,这些老兵憋不住了,跑到华盛顿广场集会,大家饥饿,由早到晚,由日到夜,都不解散,中央政府广场被占有,好说歹说都不解散。一个将军叫做麦克阿瑟元帅,下面带了一个少将叫做巴顿将军,下面带了一个少校叫做艾森豪威尔,打枪,多少人死掉了,人民在他的中央政府广场里面盘居不屈这是美国的形象吗?

我给大家看看一个资料,告诉你们这是什么东西,这就是当年《纽约时报》的头条新闻讲到怎么样的开枪,你们看不清楚,没有关系,证据在这儿,一会主任和校长在这儿可以证明。看这个表,1932年美国群众在中央政府盘居不屈,政府开枪,1953年德国群众盘居不屈开枪,1956年匈牙利群众盘居不屈开枪,1970年美国又来了,又开枪。

可是人民来讲,逼他开枪,局面造成了,我们逼他开枪,我们要不要反省,我们为什么这么笨呢,看看有没有什么聪明的方法,焦急的方法你不能够把政府摆平,你自己跟着受害,说我们争取言论自由,我告诉大家,没有人比我李敖古往今来,争取言论自由最多的,我写过100多本书,有96本被查禁。全世界古往今来有没有这么个人写了这么多禁书,而有这么个政府盯着他不放,我把我的书名、以及被查禁时间列个表,你们看有多长。

我的书和我著作等身,我这个表已经超过我的身高了,能证明什么,我坐牢就坐牢,你们说,你有抱怨,你抱什么怨,写文章大不了坐牢,你们不愿意,聪明了,觉得你李敖傻,那么多牢坐的干什么,为什么?我们现在知道有一种觉悟,我告诉大家,虽然这么多禁书不能卖,写了以后就被抢走了,怎么办呢?在二渠道,在地摊上和黄色书刊一起卖,鱼目混珠,所以我出的书都是露屁股,看起来很凉快的。我的读者根本不是我的读者,他是买黄色书刊,买错了就变成我的读者。所以,我的读者里面有些人是色情狂,你们有没有,我不知道。

我告诉大家,写言论自由争取以后是这个下场,那么我们革命了,项羽这样喊,李自成也可以这样喊,你不能这样喊,项羽拥有武器,李自成拥有武器,和统治者差不多,你有一把刀,我有一把刀,差不多。现在全世界任何政府的统治者用机关枪,坦克车,所以我说,人民要聪明,争取自由要靠智慧,大家看我这本小说写《北京法源寺》,今天下午我要去法院寺去看看,从来没有去过这个地方,为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现,这就是文学家嘛,就干这个的。我讲我的心里话给你们听,我回头看,除了我们的刘长乐老板以外,主任及校长都不太笑,我一回头看,就很紧张。他们不算本领,我在内地最佩服的一个人叫做丁关根,你和他讨论问题绝对不笑,脸绷着一路绷到底,我真的佩服。

中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的,叫包公,他也不笑,所以宋朝人当时有一举言语叫做:包公笑,黄河清。这是不可能的事情。我今天谈言论自由,他们怕,其实有什么好怕的,我举例给大家看,什么东西开放,言论自由会更安全,我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。

北欧、瑞典,丹麦他们是全世界性开放最早的地方,丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16%,不强奸了,看A片就好了,头一年全国偷看女人洗澡减少了80%,觉得不可思议。

按照我们的标准,一定有伤风化,破坏民心士气,我所佩服的一个将军叫做许世友,以前南京军区的司令,南京军区不能看《红楼梦》。现在告诉大家,瑞典的统一数字告诉我们,强奸犯减少16%,偷窥狂减少了80%,当您开放小电影的时候,大家整天看,已经平常了,反倒没事了,言论自由本身就是这样的。我在台湾搞了这么多年的言论自由,结果怎么,整天查禁我的书,说李敖闯祸,影响民心士气,现在的书不禁了,可是也没事了。我拿张照片给大家看,我指着一个老头子,这老头子前一阵子来到北京,他是国民党的上将叫做许历农,当年做总政治部的主任,专门查禁我的书.

后来变成老朋友,后来他向我道歉,在公开场合向我道歉,他说我们发现不查禁你这么多书,也不会亡党亡国。所以今天大家聪明的知道,有些言论开放了以后,是火山一样的喷火口,让它喷出去,言论自由像看小电影一样,让他讲了,让他骂了,让他说了,老虎屁股让他摸了,没什么了不起。

我认为这是今天我们国家领导人最愿意知道的一点,可是今天他们知道不知道,还不知道,为什么不知道,为什么克林顿讲演现场全体全国播出,为连战的演讲现场全体播出,我李敖在这儿为什么要想想看再播出?

看看主席的词“俏也不争春,只把春来报”,花都开了以后,我在花里面笑,可是我告诉你,毛主席的真相,他的第一次原稿不是这样的,不是说俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,它在丛中笑。他的原稿是他在旁边笑,他是个旁观者变成在中间,大家知道什么境界呢,看王国维写的诗“人间词化”,“有有我之境,有无我之境”。

现在女孩子穿的是裤袜,以前女孩子穿的是玻璃丝袜,在大腿中间吊着,你把这个袜子送给美国人,美国人很高兴,我有全世界最好的玻璃丝袜,你把这个袜子送给法国女人,她会说我有了全世界最漂亮的大腿。她把袜子穿上去以后,所以她有了全世界最漂亮的大腿,袜子没有穿上以前,我有了全世界最漂亮的丝袜,你有了全世界最漂亮的腿,就是他在旁边笑,丝袜套上大腿,就是他在丛中笑。今天我来到这儿,一句俗话就是“不是猛龙不过江”,我敢来,我是个自由主义者,我敢骂国民党、敢骂小日本和老美,今天我来,不是骂人我也捧人,我捧了北洋军阀给您看。

那个时候北大怎么样对待政府,教育部公文来了退回不看,北大多狠,教育部钱收进来了。现在的北大太孬了,在我看来,什么原因,怎么样可以不孬,我们的书记站起来,校长站起来,像我们以前的老校长不就是这样吗。

北大马寅初干了九年的校长,在国民党时代被软禁,后来在北大做校长的时候,本来一看是很好,本来和毛泽东感情好得很,为了人口两个人的看法变了,马寅初说中国人这样生下去我们不得了,我们的财政都被吃掉了。

毛主席说,人多没有关系,人多好办事情,结果毛主席赢了,大家斗马寅初,一路斗到马寅初窗前面的墙,都贴了大字报,可是马说我不在乎,我要干到死,我要孤军奋战,结果他没有死,他活到100岁,别人都死了,他还活着。

这就是北大精神,北大的教育,所以我说今天从北大开始,虽然毛主席说,北京大学池浅王八多,庙小妖风大。多几个王八也不是坏事。

我的话其实讲不完的,可是今天的重点大体上就说到这儿了,这些书你们懒得看,我告诉你,我看得熟的不得了,我念一段周总理的话给你们听:人民大众是有充分的思想自由的,只要其他思想都可以存在。

但要讲,不讲这些,别的我们也允许它的存在。所以今天我要替共产党讲好话,大家说共产党不让人讲话,是错的,是一部分共产党把毛主席周总理根本的精神给它紧缩了,才有今天的现象。因为我和大家说,共产党有它自由的成分,过去被打压是一个错误,所以我们总觉得共产党一党专制是错的,必须说,整个的原因出在原来的马克思那里,可是现在我们知道都有中国式的社会主义。我请大家问问,社会主义不够,为什么前面要加中国式的社会主义,因为社会主义不够,可是不灵了说不出口,加了一个帽子,中国式的社会主义,不是吗?

我告诉各位,你们都不看毛选集,都有这段话,毛主席最后的一段话,你们听了绝对会惊心动魄,我念书给你们听,这些骂我们的像农民,像梁春云,我们要把它养起来,养着他们骂我,让他们骂,骂得无理,我们反驳,骂得有理我们接受。

这对党对人民,对社会主义比较有利。毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的,结果我们把这一部分毛泽东给忽略掉了,还有一个毛泽东你们知道它是谁吗?

共产党到今天还存在,我愿意它存在一千年,和我们是什么关系,共产党讲两手策略,一手是软的,一手是硬的,我们也抱住它,共产党愿意为人们服务吗?我们就是人民,让它为我们服务,幸巴达过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子让他背着他,你跟着我走结果是星光大道,怎么样甩他也甩不掉。

你要照顾他,我们希望共产党活1千年,我们在它背上贴着它,哄着它,耐着它,让它为我们服务,有什么不好,我们不服气要打,玩言论自由你们玩不过我,你们要革命你们玩不过坦克车,说我们不搞这些,那搞,我们去更了,去颠了,去得了,去反了,用这种不健康的情绪在家里生闷气。拍桌子摔板凳是错误的,我们要和共产党合作,其实他们人太多了一点,现在共产党是6900万,比台湾人口多3倍,可是没有关系,你们要放弃自由,你们救共产党我们欢迎,可是我们还有老百姓。13亿人口和6900万比起来是19:1,19个人里面有一个是共产党,我们广大的中国人民要干什么,我们放弃过去那种念头,就是我们要打天下,我们要和你作对,为什么落伍了,因为没有可行性。

人民会吃亏,共产党说,下一代的共产党很聪明,我看到胡锦涛真的很聪明,我们也很聪明,这个时代对我们也很有利,大家都忘了,我们的王充在书店里看书,死背,为什么要死背呢,因为没有钱买书。

宋朝的王安石和他的好朋友说,我儿子是神童,看书一遍就看会,他的好朋友说哪家儿子看两遍,都是一遍看会,因为有高度智慧的人才能看书,今天我们就是这种人,你们北京大学就是这种人。各位想想看,等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看,我要送给校长,送给主任,那个时候毕业,1926年北大毕业,365个人,今天上万,你们学校这么多人,大家想想看,我小时候一个中学生后面跟着4千个文盲。我爸爸是北京大学的学生,可是我们想想看,今天你们的责任是什么,就是背后有这么多的人,他们在精英上精英不过你,本来你们从出生就是胜利者,父亲母亲受胎的时候是2亿三亿的精子往前跑,后来是一个精子才出了你们。你们赢了13亿,所以你们到了北京大学,不要以为到了美国得了博士就完了,大家可以看到李文就是典型的例子,到了美国得了博士,得了什么会失落的,所以我和大家说,我们要拥抱共产党。共产党不喜欢笑,共产党太严肃,共产党会把毛思想做狭窄的解释,我们把它放宽一点,就是我今天的主要目的。

我讲这一点很多人提心吊胆,包括我在内,人家说,你到大陆来要不要看长城,我说我可能没上长城先进了秦城。

为什么说我不伤感,我不能伤感,我看到的北京是什么北京,我到店里的时候,他看我知道我买不起这东西,他会倒杯茶给我,那样彬彬有礼的北京已经没有了,现在是处处设防的北京,当你对人处处设防的时候,人变心了。十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候,我还送了他100万台币,不要以为我李敖有钱,大家知道我在坐计程车吗……威武不能曲,富贵不能淫,贫富不能贱,谢谢各位!

今天我做个样板给大家看,我捐了35万块人民币是在北京立铜像,就是告诉大家,其实胡适思想是最温和的,对我们有利的,现在我们开始知道立个铜像给他,当时胡适在我穷困的时候送了1000元人民币给我,今天我相当于1500倍的人情来还的,你们是这种人吗?可是有钱舍不得。

问:李敖先生您好,我来自政府管理学院,我的问题和文化有关,我看过您的传记知道您年轻的时候曾经写过万字以上的长文,主张中国的文化要全盘的西化,过了几十年之后,您是否仍然持有这种观点,我的问题是,您认为中国文化的发展方向应该是什么样的?是我们要继续的全盘西化还是保留原有文化,或者说还有其他的道路?

李敖:您刚刚谈到钱穆先生,我在中学的时候写信给他纠正他的错误,他就是当年燕京大学的教授,你们都受了他的影响,为什么呢?因为燕京大学有一个未名湖,“未名”两个字就是他起的,当时我谈到所谓全盘西化,这也算是一个在政治里面的一个罪名,就是不可以搞全盘西化,可是我必须说,我们必须承认,我们是在全盘西化中最典型的例子。

就是马克思,马克思就是全盘西化,因为他全是洋玩意,这就是我们无法完全避免,国防部你去问曹刚川部长,他现在不会搞刀枪之类的,一定会搞现代化武器。过去,林则徐被发配到新疆的时候,写过一封信,说信不能发表,信里说关公和岳飞来了,都打不过英国人,为什么呢?英国人打我们,他炮打过来,我们打他,打不到他,甚至看不见他,这就是我们为什么要全盘西化的原因,过去说是政治的原因特别强调并且挖苦和打击全盘西化,我希望说,现在可以一点了。

问:我是北京大学的学生,我想问您,您是具有独立精神和批判精神的知识分子,与大众传媒的合作是否影响到了思考的独立性?

李敖:谁影响谁,不错,我和人家合作,人家会对我有所照顾,或者在双方合作的时候会考虑对方的立场,但是必须说刘长乐先生是个怪人,他有招和一个本领,就是我打球一样打擦边球,就是很多话我们不能说的,他很技巧的让它说过去,而不出事,这是了不起的。

我告诉大家,争取言论自由就是要用这种方法,就是你要说,说别人能够听得进去,中国有句老话,情欲信,而词欲巧,情拿出来是真的,可是词欲巧,表达这些感情和事实的时候要讲求事实。

问:李敖先生您好,非常有幸这次有机会给您提问,在今年的早些时候,闵维方书记曾经提出一个观点,大概意思是说对于有反动言论的老师应该清出课堂,我想您对这样的观点有什么评价?

李敖:我觉得作为大学一个特色,什么言论都敢接受,怎么可以叫反动言论呢,怎么可以有言论课堂呢,医学院里不也叫癌症吗,癌症这我们也要上,所以我们把它当成癌症来看,想出招来解决这是很重要的,所以我认为,在大学里面,没有什么说是可以害怕的,不能讲的,是不正确的。

问:我相信您已经看到北大师生的热情了,我非常关心一个问题,您下一次什么时候来北大?您希望以什么形势与北大学生交流?

李敖:你叫我来干嘛,当胡锦涛请我做北大校长的时候我就来了。

问:李敖先生您好,我是北京大学国际关系学院的学生,因为前不久国民党举行了党主席的直选,您在选举的前夜在王金平的大会上公开表示您不支持马英九作为国民党党主席,我问您,在马英九已经当选国民党党主席之后,您认为他的政策会对两岸关系有什么影响,您对两岸关系的稳定和平发展有没有信心?

李敖:我来北京就是怕谈台湾问题,果然这个问题就追上来了,我和你讲,这就是政治人物和思想人物的不同,马英九长了一个脸蛋,人也是一个好人,可是一辈子他不做事的人,我们叫他不粘锅,什么好事也不做,什么坏事也不做,就是笑嘻嘻的拉选票,很多票就这样给他的,所以我们认为能够做事的人是很重要的,摆个小脸蛋到处跑是不好的,所以我认为马英九干出了行了,他应该去演个电影或者做歌星都比较好,至少变个大色狼也比较好。

问:李敖先生我非常尊重您,我对您刚刚那样说马英九先生好像不太公平,我想问一个文化的问题,您是怎样看待中国的屈原的文化?

李敖:这就是典型的例子,我刚刚讲过了,去年属于我对政府不满,可是我的表达方法就是第一类的。所以我认为那是个弱者的表达,现在的人类要有不是弱者的表达,要用清醒的,理性的并且快乐一点的表达。

我最后讲一个例子给大家听,我们都知道王安石,王安石是在中国的宁波做过官,他的小女儿很可怜,死在了那里,后来他调开了,临走的挖了一个小船,在对面的小船上和他的小女儿再见。“今夜扁舟来做别,此生从此各东西”。

回家乡是好难的事情,大家看到唐朝人写诗,几乎有一半都是“床前明月光,疑是地上霜”,都是思故乡的,因为故乡对他们太遥远了,太难得了,为什么我现在说李敖我不还乡呢。

我这次回来不是怀乡,没有乡愁,不是近乡没有情结,不是还乡没有衣襟,不是林黛玉,没有眼泪,为什么我要这样,因为时代不该有乡愁,这是个错误的情结,屈原有一个错误的情绪,他对政府是个错误的态度,我希望我们有一个健康快乐的心态来开创我们的未来,谢谢各位!

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【李敖 VS. 北大师生 问与答】

问∶李敖先生您好,我来自政府管理学院,我的问题和文化有关,我看过您的传记知道您年轻的时候曾经写过万字以上的长文,主张中国的文化要全盘的西化,过了几十年之後,您是否仍然持有这种观点?我的问题是,您认为中国文化的发展方向应该是什麽样的?是我们要继续的全盘西化?还是保留原有文化,或者说还有其他的道路?

李敖∶您刚刚谈到钱穆先生,我在中学的时候写信给他纠正他的错误,他就是当年燕京大学的教授,你们都受了他的影响,为什麽呢?

因为燕京大学有一个未名湖,“未名”两个字就是他起的,当时我谈到所谓全盘西化,这也算是一个在政治里面的一个罪名,就是不可以搞全盘西化,可是我必须说,我们必须承认,我们是在全盘西化中最典型的例子。

就是马克思,马克思就是全盘西化,因为他全是洋玩意,这就是我们无法完全避免,国防部你去问曹刚川部长,他现下不会搞刀枪之类的,一定会搞现代化武器。

过去,说信不能发表,说关公和岳飞来了,都打不过英国人,为什麽呢?英国人打我们,他炮打过来,我们打他,打不到他,甚至看不见他,这就是我们为什麽要全盘西化的原因,过去说是政治的原因,特别强调并且挖苦和打击全盘西化,我希望说,现下可以一点了。

问∶我是北京大学的学生,我想问您,您是具有独立精神和批判精神的知识分子,与大众传媒的合作是否影响到了思考的独立性?

李敖∶谁影响谁?不错,我和人家合作,人家会对我有所照顾,或者在双方合作的时候会考虑对方的立场,但是必须说刘长乐先生是个怪人,他有招和一个本领,就是我打球一样打擦边球,就是很多话我们不能说的,他很技巧的让它说过去,而不出事,这是了不起的。

我告诉大家,争取言论自由就是要用这种方法,就是你要说,说别人能够听得进去,中国有句老话,情於新,而词於巧,情拿出来是真的,可是词於巧,表达这些感情和事实的时候要讲求事实。

问∶李敖先生您好,非常有幸这次有机会给您提问,在今年的早些时候,敏瑞芳书记曾经提出一个观点,大概意思是说对於有反动言论的老师应该清出课堂,我想您对这样的观点有什麽评价?

李敖∶我觉得作为大学一个特色,什麽言论都敢接受,怎麽可以叫反动言论呢,怎麽可以有言论课堂呢,医学院里不也叫癌症吗,癌症这我们也要上,所以我们把它当成癌症来看,想出招来解决这是很重要的,所以我认为,在大学里面,没有什麽学说是可以害怕的、不能讲的,这是不正确的。

问∶我相信您已经看到北大师生的热情了,我非常关心一个问题,您下一次什麽时候来北大?您希望以什麽情势与北大学生交流?

李敖∶你叫我来干嘛?当胡锦涛请我做北大校长的时候我就来了。

问∶李敖先生您好,我是北大学国际关系学院的学生,因为前不久国民党举行了党主席的直选,您在选举的前夜在王金平的大会上公开表示您不支持马英九作为国民党党主席,我问您,在马英九已经当选国民党党主席之後,您认为他的政策会对两岸关系有什麽影响,您对两岸关系的稳定和平发展有没有信心?

李敖∶我来北京就是怕谈台湾问题,果然这个问题就追上来了,我和你讲,这就是政治人物和思想人物的不同,马英九长了一个脸蛋,人也是一个好人,可是一辈子他是不做事的人,我们叫他不沾锅,什麽好事也不做,什麽坏事也不做,就是笑嘻嘻的拉选票,很多票就这样给他的,所以我们认为能够做事的人是很重要的,摆个小脸蛋到处跑是不好的,所以我认为马英九干错行了,他应该去演个电影或者做歌星都比较好,至少变个大色野狼也比较好。

问∶李敖先生我非常尊重您,我对您刚刚那样说马英九先生好像不太公平,我想问一个文化的问题,您是怎样看待中国的屈原的文化?

李敖∶我最後讲一个例子给大家听,我们都知道王安石,王安石是在中国的宁波做过官,他的小女儿很可怜,死在那里,後来他调开了,临走的划了一条小船,在对面的小船上和他的小女儿再见:“今夜扁舟来作别,此生从此各东西”。

回家乡是好难的事情,大家看到唐朝人写诗,几乎有一半都是“天上明月光,疑时地上霜”,都是思故乡的,因为故乡对他们太遥远了,太难得了,为什麽我现下说李敖我不还乡呢?我这次回来不是怀乡,没有乡愁,不是近乡没有情怯,不是还乡没有衣襟,没有眼泪,为什么我要这样?因为时代不该有乡愁,这是个错误的情趣,屈原有一个错误的情绪,他对政府是个错误的态度,我希望我们有一个健康快乐的心态来开创我们的未来。

谢谢各位!

 
 
   
       
   
 
 

我是色狼但我也是好男人!!!----不要逼我敬上

很多人,平时其实很正经的,很可爱的,是个好男人。但是上了网很可能见到女生就是要求上床,因为平时生活太乏味阿,而且生理正常。既然到了网上,那还何必掩饰自己想和女孩做爱的本性呢?和飘亮女生做爱哪个健康的男生不想?但是,这些其实真正的好男人,总是被网上的女生误解,说是坏蛋,不是好人。
  
天理良心!哪个女生被网友欺骗的故事里面,是一个开口就是我们上床吧的男人??如果和这样的男生见面了,又出过什么问题?我不喜欢说我是个特别好的男人,但是我绝对不坏,是个有责任心,我事业心的男人,有时候还非常心软。这样的一个男生,就是因为在网上喜欢直截了当的说性、说做爱、说上床,就被女生形容为没有素质、没有道德、低级庸俗的人,而且给我的定义就是不是好人,打死都不能和我见面色狼们实在想不通,有些女生宁肯沉醉在高中毕业生,待业在家的小流氓的甜言蜜语,难道就不能现实的了解一下我们这些看上去的确是色狼,其实在社会上还算比较优秀的男人吗?我有一个研究生同学,很帅,家庭好,很完美的一个男人,就是喜欢在网上说能不能和你见面,能不能和你上床啊,当然拒绝他的女生很多,直到有一天,一个女生,也是很不错的外企的女生,居然在网上答应了和他一夜情,当天晚上就见面了,吃了饭,泡了酒吧,两方感觉都不错,晚上就激情了,现在呢,大家想不到的事情是他们两个结婚了,现在还是很幸福,房子换了150平米的,有一辆汽车。
  
这就是一个网上的很明显的坏男人的真实故事。色狼们没有什么海誓山盟,因为他们知道,这些东西都太假,都太虚伪,太不现实,说出来是很不负责的,所以色狼们都是很有责任心的;色狼们也不会欺骗,他们会老老实实的交待自己的年龄,职业,身高,体重,也不会写些软溜溜的文学来衬托自己的高雅,因为他们没有必要去靠欺骗来赢得女孩子的芳心,一切真实就好;色狼们也不会随便和女生结婚,因为他们知道结婚了,自己就要收敛了,这是男人的责任。
  
各位女生,难道你们的观点不能改变一下吗?很多很多的女生都说别和我谈性,别和我搞一夜情,其实真正的优秀的男人,哪有那么多时间还和你网上聊天,聊工作聊感情?他们已经很忙了,他们真的懒得去花前月下的在网络上聊什么天,不就是要泡妞吗?何必搞得那么麻烦?? 而且,很多有时间,看着很有学问,很有修养,很有道德,出淤泥而不染的男生,真 正的身份是什么呢?是待业青年,是穷酸作家,是想杀人想骗钱的,是不上课不学习的学 生,和他们网恋能有什么好结果,我倒是问问各位女生,你们投入了时间精力,投入了肉 体,最后和一个虚假的男人待在一起了,爱上他了,那么你到底是爱真人,还是爱网上那 个虚伪的灵魂?? 有一次出差,酒店上不了网,我去酒店旁边的一个网吧收邮件,一进去就看到几个半大小子,抽着烟在那里聊天,我很容易看到他们的屏幕,这个小子167左右的身高,一脸坏笑,开着一个QQ和众多的女生聊天,旁边打开了一个网页,上面应该是言情小说或者散文什么的,他边聊,边粘贴一些段落到上面。他的QQ频繁的闪动着,而我这边静寂无声。他 旁边的一个朋友问他,那个小梅(忘了具体名字)搞得怎么样了。这小子说:“不错啊,估计在聊两天就爱上我了,可以上床。”旁边那小子说:“不错啊。你这个月厉害啊。”这小子回答:“这丫头好像挺有钱的,呵呵呵!”我深锁眉头,叹息着,就这样一个混蛋**蛋,还能泡妞阿!那个笑声中隐藏着恶毒的手段,我真不知道这个叫小梅的 姑娘会怎么样的后果。补充一下一般比较色的男人因为将一些阴暗的东西都释放了,所以很健康,相反那些满口道德的人内心倒是很值得怀疑,所以,我毫不内疚我很色。有一句话我至今很认可:“流氓现在都在高档写字楼里面。”不可否认,有的男人的确是披着人皮的狼,但是绝大多数是好的。我现在可以教女生们识别好色狼的几个方法。
  
1、好色狼话不多。如果是上班时间,好色狼的话的确很少,中断性很强,而且说着说着就不耐烦了,就要说色情的东西。

2、好色狼基本上不会吹嘘自己,他们一般都是你问什么就回答什么,不会和你打什么迂回战术。

3、好色狼如果有你的电话,短信量比较少,一般都是邀请你出去玩,或者是给你发一个好笑的短信,有时候会问问你近况如何?还认识我吗?很少有废话连篇,卖弄文学的。
  
4、好色狼绝对不会说漂亮话,绝对不会发誓要和你永远永远,爱你入骨什么的恶心的话,他如果真的已近爱上了你,他会天天给你打电话,看到你会很开心,条件成熟了才会试探着问你对未来的打算。
    
5、好色狼绝对不已结婚为目的,而是认识女生为目的,尽管有的时候只是希望能够找到性伴侣,但是如果一旦感到的确是自己理想的终身伴侣,好色狼绝对不吝啬那句求婚的话的。
    
6、好色狼上网聊天,也许开口就是我们做爱吧,如果你慢慢聊下去,你就能发现他其他的优点,而且如果他认为你是朋友,但是不可能一夜情,他会时不时和你打个招呼,但是大部分时间不理你。
  
7、好色狼也许突然会翻出一年前和你的聊天记录,一位他是在公司上网或者是在家上网,绝对不是在网吧。
    
8、好色狼一般都比较自信,至少不是青蛙,如果女生要照片,他会很爽快地给你穿过去,当然会找你要照片,你如果坚持说没有,他还是会发给你。
    
9、好色狼绝对有正当的职业,千万不要相信说自己是自由职业者的人的话,真正事业有成的人,绝对没有时间和你在网上几个小时不停的聊天的。
  
以上是好色狼的一个特点,当然,还有很多很多的特点有待整理,我这里也就先说这么多好了。

 
 
   
       
   
 
 

以“利他”的心态生活

我们为了不和船一起下沉溺水,必须重新恢复自然节制的美好品行,不贪图享乐。应该把大自然给予人类的智慧当作真正的睿智,掌握如何控制自私欲望的艺术。也就是说,有必要实践“知足”精神及知足的生活方式。如果,对自己所拥有的一切不知足的话,当更想要的也得到了的时候,同样,肯定不会满足。

过于功利地追求经济上更多的财富的行为应该适可而止了。国家和个人的目标不仅仅追求物质上的富有,在物质基础上的精神富有才是最终目标。

这就是老子所提倡的“知足常乐”的“知足”生活态度。有句格言道“无法得到渴望的东西时,就珍惜现在拥有的”,“满足才是贤者之基”。所谓知足中有人类的安定,这样的思维方式和生活态度是我们每个人都应该具备的。

人类应该控制自己的私欲,学会知足,懂得缺憾有时也是一种完美。懂得与他人共生共容,有一颗奉献的爱心。尽管也许有人认为说得太好听,也许有人说这是不可能的事,但我相信这样的思维方式一定能够拯救日渐沉沦的人心。

需要强调一点的是,知足的生活态度绝对不是满足现状、不进行任何新的尝试、停滞不前碌碌无为的虚无主义生活态度。拿经济情况来作比喻,虽然GDP总值没有变化,而内涵或者产业结构本身不断发生改变。也就是传统产业不断消亡,新的产业不断发展壮大的生机勃勃的状态。或者,新生事物因为人类的智慧而不断涌现,健全的新陈代谢不断交替进行,每一个人都拥有充满活力和创造性的生活态度。

如果能够达到这样的状态,那么我们不就能从成长走向成熟,从竞争走向共存,实现梦寐以求的愿景,走上协调发展之路吗?

甚至,也许能够创造以利他之德为动机的新的社会文明。生活得更加轻松、食用更美味的佳肴、赚取更多的钱财,这些人类欲望成为构筑现代文明的动机。在新的时代,让对方过得更好,让他人更幸福,基于同情心或“爱”的利他文明之花一定能够盛开不败。

也许,为实现这些所作的努力比实现本身更重要。这样度过的每一天将砥砺我们的心智。如此这般,我们的心灵将更加高尚,到达“知足” ,“利他”社会的路程也就不远了。


 
 
   
       
   
 
 

申请美国MBA的致命失误(一)ZT

首先,很对不起,我要给大家泼泼冷水。我从90年回国后开始做MBA留学顾问,10多年了,我咨询过的有好几千人,其中成功赴美读MBA的每年都超过百人,而这些人中能进前30名商学院的不到10个人。很多人申请了4、5年都没有成功,弄得筋疲力尽,事业家庭一个也没丰收。GMAT分数年年涨,从十年前600分都少见,到现在的780、790层出不穷。申请者的工作背景也越来越强。但是根据这两年的资料,每年从中国大陆去Top30的学生不过寥寥400人,平均每所录取不到15名。但全国申请的人一半以上都会把目光盯在Top30的学校上。中国每年的申请人数不好统计,但逐年增长是肯定的。今年保守估计在1万人以上;每人平均申请6所学校。

另外还有很多已经先到美国念了个Ph.D,又打拼几年取得了绿卡,基本生活已经无忧的中国人。他们渴望得到更好的生活,首先想到的就是读个MBA!这些人很多都是清华北大毕业的,许多更是哈佛、斯坦福、麻省理工、耶鲁、普林斯顿等名校出来的。他们口语纯熟,写作过硬,再主动去学校进行面试。这帮人可谓占据了天时、地利、人和。你们看过《哈佛MBA》那本书没有,那年哈佛录取了11个中国人,绍亦波是哈佛本科加Boston Consulting工作经验、陈宇华是斯坦福本科加AT Kearney、黄晶生也是斯坦福、李雯清是哥伦比亚、其他还有4个我记不清了,反正都有美国名校的学位。只有3个是从国内直接去的,他们的背景你听一听:谭海音上海交大双学士加Mckinsey,王烨也是上海交大加Boston Consulting,信跃升北京大学加天津高考第一名。你说:大学本科、GMAT、推荐信、Essays、面试,你有那一点能胜过他们?你说你是总经理、工作经验强?根本没用,现在国内的申请者都把自己的工作经验吹得天花乱坠,一开始老美还真好骗,现在人家也学乖了,根本不信你那套。美国著名企业的工作经验还好一点,国企的就是再牛也没用。你说不公平,那也没辙,因为你想去美国上学,不是去中国上学。有人问工作经验瞎编行不行,我的回答是现在Top30的学校几乎都要求面试,至少是电话面试。目的一是考验你的口语,二是考察你所叙述的工作经历真不真实。如果他怀疑你的诚信度,那你就是满分的GMAT也去不了。记住,美国人最重视的品质就是诚实!如果你诚实,还有希望;如果你不诚实,必定玩火自焚。我这么说是有好几个悲惨事实为根据的。

美国好的商学院从大陆直接招生数都有一个内定名额,这可以从历年招生记录中统计出来,不同的学校差异很大。今年据我所知从国内去哈佛的还是3个,斯坦福是2个,伯克利的至今我还没听说,很有可能没有,因为去年就只去了1个,因为加州的华人太多,收的都是当地的中国人,这里我补充一句,加州的学校绝对是最难申请的,因为加州的华人最多,而现在加州的失业率又是全国最高的。去Wharton的最多,去了20多个,Wharton一直是顶级商学院中招收中国学生最多的。Kellogg是今年商业周刊的冠军,在美国名气极大,每年招走近20个。MIT今年不错,有10多个,一般都是IT行业的。芝加哥和哥伦比亚不太爱从大陆收,每年去的都不到5个,还都是金融背景。Dartmouth这几年去的人一直在增加,今年有近10个。Duke和Virginia 都爱收中国人,都是10多个。纽约大学今年去了20个左右,一般也都是在银行工作的。Yale曾经很爱收中国人,不过这几年随着排名的上升,招的人数下降的很厉害,今年去了不到5个。Cornell去的不少,每年都是近20个。 Michgan很古怪,收的中国人不少,但基本不从大陆收,喜欢有美国学位的,国内去的也就3、4个。卡耐基梅隆去的多,近20个,一般都有IT背景。北卡罗莱纳去的也不少,每年都有10多个。UCLA这几年排名直线下降,不过从大陆还是很难进,每年也就2、3个。南加州也很难进,也就4、5个,反正在加州的普遍都不好进。印第安那是Top20里最容易进的,每年都从国内收近30个。Emory这几年上升的最猛,比较好进,每年能去20多个。Michigan State这几年排名也猛升,好进, 今年去了10多个。UT-Austin以前容易,现在不知道为什么排名一直在降,而进去反而难了,今年不到10个。Rochester的金融比几个Top10的都好,也特爱收中国人,每年20多个。Washington和Notre Dame都比较好进,每年10多个。Purdue爱收有工科背景的,容易近,每年都20个左右。Vanderbilt和Maryland都好进,都20多个。Georgetown不知道为什么,一向收的中国学生很少,6、7个,反正没超过10个过。

这30所商学院总共也就是招400人左右。我所说的“容易”,都是指在这Top30里相对的。从绝对角度来看,也都很不容易。因为国内的申请者实在是太多了。Top10里中国申请人最少的Dartmouth去年都有800个,其余都在1000人以上。哈佛是最多的,这个数接近2000,从中取3个,比登天还难。我可以告诉你,所有国际申请者中,中国就占了50%以上,可是在所有录取的国际申请者中,中国人不到15%,而在Top10,这个比例更低至不到10%。如果你是日本人、韩国人、香港人、台湾人,你会容易申请的多的多! 甚至我敢说,柬埔寨人、缅甸人、老挝人都比中国人好申请!你们不要笑,这是件很悲哀的事情。哈佛每年录取300多名国际学生,中国大陆加上在美国申请的中国人,也就10几个,还不到所有被录取国际学生的5%,印度人都有30多个。以国内最容易进的印第安那大学来说,中国占了该校全部2500名申请者的20%,你算算有多少,500个人申请,最后去了30个。

我认为 ,大家应该把选校范围放的大一些,在中国,大家都知道的也就是哈佛、斯坦福、耶鲁几所,大部分人都没听说过Dartmouth学院,更不会知道Dartmouth MBA比耶鲁的还要好。我问过很多人,几乎没人知道Michigan大学和Michigan State大学谁好谁差的。
我认为对于想留在美国的人来说,第一重要的是就业率。我举个例子,Rice大学在美国第四大城市休斯敦,是明星级大学,它的商学院今年平均起薪是$97,458美元,高于南加州大学的$95,213美元;其就业率94.7%也大大高于附近的UT-Austin的85.8%,这样的好学校在中国竟少有人问津。再比如,Iowa大学的平均起薪虽然只有$88,783美元,但是其就业率竟高达98.1%,而加州伯克利大学的就业率只有87%,Georgetown更是可怜的82.4%。这些都是U.S.News网上提供的数据,今年不免费提供了。很多背景很强的人全军覆没,而我的一位背景很一般的朋友在我的强烈推荐下申请了Rice大学,现在他可能正在休斯敦城外美丽的海滩上享受阳光呢。
所以说,大家选校的时候一定要把眼光放的长远一些,MBA的排名说明不了什么问题,不同的排名方式导致最终结果差异极大。华尔街日报今年就把Dartmouth排在榜首,哈佛仅排在第9,有人质问哈佛商学院院长how to explain,院长反问道那斯坦福只有第39名又该how to explain?


 
 
   
       
   
 
 

美国房产泡沫可能破灭,中国怎么办?

何时是世界经济的下一个大萧条?中国是否为此做好了准备?这已经是不可回避的问题
 
上周末,美国联邦储备银行总裁格林斯潘警告:美国的房地产泡沫可能破灭,美国的财政赤字降低了政府应付经济危机的弹性。一句话,美国的经济前景充满忧患。

众所周知,市场经济的发展有其周期性,高速成长后就会有衰退、萧条。而且常常是爬得越高、摔得越狠,经济热的太厉害,冷起来就会有彻骨之寒。 19世纪末美国急剧工业化,一跃成为世界第一大经济,铁路网覆盖全国。世纪之交时的铁路泡沫崩解,仍然煞不住这辆经济快车,最后有了1920年代末 1930年代初的全球经济大萧条,一直到二战后才缓过来。1990年代美国的高速经济发展,常常被人们比为19世纪末的镀金时代,IT泡沫的破灭,好像就是当年铁路泡沫的破灭。但是,是否跟着还会有一个大萧条呢?
  
应该说,本世纪初的IT泡沫的破灭,阵痛非常之小。美国经济增长略有停顿后,马上就复苏,甚至房地产价格一直不断上涨,失业率依然非常之低。经济学家们纷纷说,这是历史上阵痛最小的衰退。甚至许多人认为这根本不构成严格意义上的衰退。远不能和当年铁路泡沫的破灭相提并论。
  
也正因为如此,美国乃至世界经济的前景就更令人担忧。经济衰退或萧条,在某种意义上说就是一种良性的调整。经济下跌不够,这种调整就没有完成。具体而言,这次IT泡沫的破灭没有引起什么阵痛,是因为美国用一个新的、更大的泡沫,代替了IT泡沫。近五年,美国的房地产价值上涨了50%左右。大部分美国人拥有自己的房产。自己的房子值钱了,财富就多了。不仅花钱时手松,而且借钱时因为有自己升了值的房产作抵押,也很容易借得大笔的钱来。
  
肯尼迪曾经说过,高涨的潮水抬起了所有的船。房地产价值一升,大家只要坐在家里就可以发家致富。这下子可刺激了投机者,急坏了没有上船的人。投机者纷纷进入房地产市场,借贷买房,等着升值赚钱,许多房子还在图纸阶段就被反复炒卖,几度易手。第一次买房子的人,倾家荡产也要买房子,生怕越晚买就越买不起。为了适应这些人的需要,新的风险贷款纷纷出笼。比如,传统的购房方式是先预付20%的定金,其他部分靠30年固定利率的贷款偿还。现在则有一分定金不付、前五年只付利息不付本金的贷款。这种贷款可以使许多人买自己根本不可能买得起的房子,但五年后本金利息加在一起集中支付,负担急剧加大。敢下这个赌的人算的是:五年后要么自己的收入翻翻,要么房子本身急剧升值,可以在不得不连本带利偿还贷款之前脱手,赚他一大笔。
  
房子就是这么被炒得贵得离谱。但是,一般老百姓挣多少呢?美国家庭平均收入,不过五万美元上下。现在大家都觉得自己有钱,其实不过是炒出来、写在纸上的财富。你把纸上的数字改一下,大家一夜之间就成了穷光蛋。
  
这也是现在大家想想就怕的事情。房子贵得大家买不起,投机者手里的房子就出不去。供需关系一变,房价就会停止上涨甚至下跌。只要房价停止上涨,那些用风险贷款买房的人,五年过后连本带利的高额债务就会压上来,不大出血就抛不出去,但高价买的房子低价出手,借的债又如何还?所以,许多人会破产,房子会被银行没收抵债,抛到市场上低价出售,进一步把房价拉下来。大家写在纸上的钱,一下子会大缩水。
  
美国最近经济恢复,失业率不断降低,主要靠的就是房屋建造业。一旦房地产这个泡沫破灭了,大家一下子觉得穷了许多,更有些人会倾家荡产。全社会开始节衣缩食,购买力大降。同时,建房业萧条,大量失业人口又会出来。这样一来,经济就会跌入深谷。所以许多专家说,股市泡沫破灭,IT泡沫破灭都掀不起大浪。怕就怕房地产泡沫破灭。那可真像是大树倒了砸到自己的房子上。躲的地方都没有。
  
美国人如果这样倒霉,和中国有什么关系?从格林斯潘的话中,你就可以找到答案:房地产一往下走,美国人的钱包就关上了。大家开始储蓄,而不是消费。美国的进口会大幅度下降。
  
如今不管是世界经济还是中国经济,都过度依靠美国人的超前消费。这种超前消费,目前已经到了极限。如果美国的市场坍塌,再加上石油危机,几头夹击,中国的经济就会受到打击。
  
目前中国是全球化的主力领跑者之一,不可能不受世界经济的影响。改革20多年来,中国经济持续增长,大的衰退和萧条还从来没有过。但是,只要你搞市场经济,只要你融入世界体系,这种萧条、衰退的周期是绕不开的。因此,中国政府和社会,应该趁着现在日子好过的时候,提高自己的“抗打击力”,免得到时候措手不及。

 
 
   
   
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